（一）、陆游简介

陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，是南宋时期著名的文学家、史学家、爱国诗人，尚书右丞陆佃之孙。以下是对他的详细介绍：

（1）、生平经历

（1-1）、早年经历：陆游出生于宋徽宗宣和七年（1125年），出生一年后北宋局势动荡，金兵南侵，父亲陆宰携全家南归，年幼的陆游便随家人颠沛流离。此后，陆游师从多位名师，自幼好学的他十二岁便能作诗文，并凭借恩荫补任登仕郎。他曾多次参加科举考试，但因“喜论恢复”等主张遭排斥，直到秦桧死后才开启仕途。

（1-2）、仕途坎坷：绍兴二十八年（1158年）陆游任宁德簿，后又任敕令所删定官等职。宋孝宗即位后，陆游被赐进士出身，他多次上疏希望宋孝宗革除时弊、恢复中原，但因主和派势力强大，他屡遭排斥。曾被贬为镇江府通判、建康府通判等职，还曾在隆兴府等地任职。

（1-3）、南郑从戎：乾道八年（1172年），陆游被枢密使王炎征辟为干办公事兼检法官，前往南郑（今陕西汉中）。在此期间，他作《平戎策》陈述出师北伐、收复中原的进取之策，还写下了诸多爱国诗篇。然而，由于朝廷主降，王炎被召回朝廷，陆游的北伐理想未能实现。

（1-4）、宦海沉浮：此后，陆游在蜀州、嘉州、成都等地担任官职，多为闲职。他在官场中不断受到排挤和弹劾，多次罢职还乡，但始终没有放弃自己的政治理想。嘉泰二年（1202年），陆游再次被起用，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，不久后告老还乡。

（2）、文学成就

（2-1）、诗歌方面：陆游一生笔耕不辍，创作诗歌数量极多，有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表诗作有《剑门道中遇微雨》《游山西村》《金错刀行》《关山月》等。

（2-2）、散文方面：散文代表作有《代乞分兵去山东札子》《老学庵笔记》《入蜀记》等。《老学庵笔记》内容丰富，涉及历史、文化、民俗等诸多方面，具有较高的史料价值和文学价值；《入蜀记》是他沿长江西上赴任夔州通判途中的记游文字，记录了沿途的风土人情和名胜古迹。

（2-3）、词作方面：陆游的词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。

（3）、爱国情怀：陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，其诗词文章多以爱国为主题，立足于现实主义，反映所处时代的社会面貌。他始终关心国家的命运和民族的前途，渴望收复失地，实现国家的统一。即使在仕途不顺、遭遇挫折的情况下，他的爱国热情也从未减退，这种坚定的爱国情怀贯穿了他的一生，成为他作品的重要精神内涵。

（4）、历史评价：南宋时期学者朱熹、周必大都对陆游的才华称赞有加。清代诗人赵翼认为陆游在宋朝诗坛的成就应在苏轼之上。近代学者梁启超、钱钟书都认为陆游一改诗坛千年的靡靡之风，始终将个人爱国情绪融入作品并为之奋斗，实为难得。

嘉定二年（1210年），陆游在家乡山阴去世，终年八十五岁，留绝笔《示儿》，表达了他至死不渝的爱国之情。陆游的作品对后世产生了深远的影响，他的爱国精神和文学成就为后人所敬仰和传颂。

（二）、陆游与茶有关的作品

陆游一生创作了300多首与茶有关的诗。

（1）、《雪后煎茶》

“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。”

这首诗描写了雪后陆游取雪水和井泉，自带茶灶煎茶的情景。体现出他在品茶时的悠然心境，暂时忘却世俗烦恼，享受茶香带来的宁静与满足。

（2）、《临安春雨初霁》

“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

其中“晴窗细乳戏分茶”描述了在晴朗的窗边进行点茶的步骤，展现了宋代的点茶文化。点茶是宋朝最主流的饮茶方式之一，陆游曾入闽为茶官，在建州习得“分茶”之艺。

（3）、《建安雪》

“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。雪飞一片茶不忧，何况蔽空如舞鸥。银瓶铜碾春风里，不枉年来行万里。从渠荔子腴玉肤，自古难兼熊掌鱼。”

这是陆游入闽任茶官时所作，表达了他对建州北苑茶的喜爱。诗中描绘了雪花纷飞的场景下，用银瓶煮水、铜碾研茶的画面。

（4）、《八十三吟》

“石帆山下白头人，八十三年见草春。自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。枯桐已爨宁求识？敝帚当捐却自珍。桑苎家风君勿笑，他年犹得做茶神。”

垂暮之年的陆游回首一生，以茶消遣，希望自己能成为陆羽一样的茶神，体现了他对茶的热爱和对茶圣陆羽的推崇。

（5）、《喜得建茶》

“玉食何由到草莱，重奁初喜坼封开。雪霏庾岭红丝碨，乳泛闽溪绿地材。舌本常留甘尽日，鼻端无复鼾如雷。故应不负朋游意，手挈风炉竹下来。”

描述了收到建茶（福建武夷山建溪一带的茗茶）后的喜悦，以及用红丝碨碾碎茶叶煎茶、品茶后的感受，喝完茶后口中甘甜，精神变好。

（6）、《试茶》

“强饭年来幸未衰，睡魔百万要支持。难从陆羽《毁茶论》，宁和陶潜《止酒》诗。乳井帘泉方遍试，柘罗铜碾雅相宜。山僧剥啄知谁报，正是松风欲动时。”

体现了陆游对泡茶之水和茶具的讲究，他尝试了乳井泉、谷帘泉等名泉，使用柘罗筛子、铜碾等精致茶具，认为这样才能煎出好喝且有味道的茶。

（7）、《北岩采茶用〈忘怀录〉中法煎饮欣然忘病之未去》

“槐火初钻燧，松风自候汤。携篮苔径远，落爪雪芽长。细啜襟灵爽，微吟齿颊香。归时更清绝，竹影踏斜阳。”

记录了他在北岩采茶、煎茶、饮茶的过程，喝到新鲜茶叶冲泡的茶后，感觉神清气爽、齿颊留香，甚至忘记了疾病，一直到傍晚才回家。

（三）、陆游与茶的故事

（1）、生于茶乡，受茶熏陶

陆游生于茶乡浙江绍兴，会稽山盛产日铸茶。自小受茶饮文化熏陶的他，对故乡的茶偏爱有加，以日铸茶为首，橄榄茶、丁坑茶等也都曾出现在他的诗作中。他在《三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶》中写道：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”，充分体现了他对故乡日铸茶的喜爱与推崇，也侧面反映出日铸茶在当时的名气。

（2）、担任茶官，品鉴名茶

陆游曾入闽担任提举福建常平茶事等茶官职务，署司在建州（今福建建瓯），这一当就是十余年。当时宋代是建茶的鼎盛时期，茶厂众多，朝廷罢阳羡贡茶，改贡建茶，负责制造贡茶的官焙众多，品目丰富。陆游身为茶官，有机会品鉴到各种优质的建茶，如建溪官茶、北苑茶、小龙团等贡茶，并将对这些茶的喜爱融入到诗歌创作中。例如他在《建溪雪》中说：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪”，表达了对建茶的赞赏与偏爱。

（3）、以茶会友，寺院品茶

公元1170年，陆游来到四川为官。期间，他游览天下名山峨眉山，与别峰禅师相晤。禅房对坐时，禅师先令小徒捧出当年新产的雪芽茶，借着甘冽的山泉烹煮，茶香弥漫在禅室之中。此后，陆游在《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》一诗中写道“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春”，将峨眉雪芽与江南名茶顾渚茶相提并论，认为峨眉雪芽品质优异，这也使得“峨眉雪芽”的名称沿用至今。

（4）、独创“自在茶”

陆游在《南堂杂兴》中有“茆檐唤客家常饭，竹院随僧自在茶”的诗句。他在《剑南诗稿》自注中解释说：“绍兴初，僧唤客茶各随意多少，谓之自在茶，今遂成俗。”这种“自在茶”的饮茶方式，体现了自由随性的品茶风格，可以像卢仝一气喝七碗，也可如皎然“三饮便得道”，是陆游对一种独特饮茶方式的记载与推崇。

（5）、以茶为媒，寄托情怀

陆游的茶诗不仅仅是描写品茶的乐趣，还以茶为意象，抒发自己的内心情怀。例如在《临安春雨初霁》中，“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，在看似闲适的品茶场景背后，实则隐藏着他对世态炎凉的感慨以及壮志未酬的惆怅。而在晚年罢官归居故里后，茶更是成为他生活中的慰藉，他在《幽居即事九首》中描述了自己亲自动手碾茶，听着煎茶声和松风声，过着怡然自得的田园生活。

（6）、探索茶法，讲究用水与茶具

陆游对泡茶之水和茶具颇为讲究。他在《试茶》中写道：“乳井帘泉方遍试，柘罗铜碾雅相宜。”其中提到的乳泉水和江西庐山康王谷的谷帘泉都是他泡茶所用的水，而柘罗筛子、铜碾等则是他认为适合的茶具，用这些茶具和优质的水才能煎出好喝且有味道的茶。

（四）、与陆游有关的建筑与场馆

（1）、陆游故居遗址：位于浙江省绍兴市区镜湖新区东浦镇塘湾村，在行宫、韩家、石堰三山环抱之中。这里是陆游出生和成长的地方，承载着他早年的生活记忆，对研究陆游的成长环境和早期创作具有重要意义。

（2）、陆游早年故居云门草堂：在浙江省绍兴市平水镇平江村，为云门寺三在副寺之一。陆游之父陆宰曾隐居云门，陆游青少年时读书处就在“云门草堂”。这里是陆游求学和接受文化启蒙的地方，对他的思想形成和文学基础的奠定有着重要影响。明嘉靖、清康熙年间，曾二度重建，但现因年久失修，佛殿塌圯，仅剩断墙残壁和几间旧屋。

（3）、四川陆游祠：位于崇州市崇阳镇。始建于明初（1368年），占地面积约4亩，祠堂含大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等。主体陈设突出“梅”的主题，序馆为“香如故堂”，陈列陆游生平简介、汉白玉陆游塑像、陆游手迹碑；正殿为“放翁堂”，塑陆游坐像；两庑陈列陆游诗文的各种版本及诗意画。崇州西北的凤栖山另有梅花寨，被称为放翁遗香圣地，据专家考证为《卜算子・咏梅》意境的原型所在地。

（4）、陕西陆游祠：位于今宝鸡市大散关内，始建于1998年，仿宋代军营的建筑。祠的上方高悬一匾，上书“千古风流”；两侧墙壁绘有陆游生平图画，后壁上书写着陆游在南郑创作的一些诗词。祠的正中是陆游的立像，像高三米，纱帽软翅，一袭长衫，手持书卷，翘首昂视，一副文采风流的模样。

（5）、杭州陆游纪念馆：位于杭州市下城区孩儿巷98号。2005年是陆游诞辰880周年，为纪念这位伟大的爱国诗人，同时也为了展现杭州的历史人文风貌，杭州下城区文保办将孩儿巷98号辟为“陆游纪念馆”和“下城区文史资料陈列馆”。孩儿巷98号是著名的清代古宅，虽然不是陆游的故居，但陆游多次来杭都住在孩儿巷，而且98号是至今所发现的最接近历史风貌的孩儿巷建筑。整个展馆分上下两层，一层为陈列室，包括陆游展区和文史展区；二层为临时展馆，主要用作资料摆放和学术研讨。

（6）、沈园：位于绍兴市鲁迅路，为宋代著名园林。陆游曾在此留下著名的《钗头凤》。园内的务观堂主要陈列陆游的手迹复制品和碑刻、拓片；安丰堂从赤诚报国、勤政爱民、稽山镜水、世事沧桑等几个方面对陆游的生平和陆游与沈园的关系作了详尽的介绍。

（五）、与陆游有关的纪念活动

（1）、陆游文化节

在陆游的故乡浙江绍兴，经常举办陆游文化节。例如2023年11月4日，绍兴越城举办了陆游文化节暨中国（绍兴）“放翁杯”全国诗词大赛颁奖典礼。这一活动吸引了全国诗词研究专家学者以及各界人士代表参与，以诗为媒传承弘扬陆游文化。活动期间还开展了以“陆游爱国诗词的当代价值”为主题的探讨、推出“宋韵艺术生活展”等，让民众沉浸式体验宋韵市井生活美学、感受宋韵文化社交。

（2）、学术研讨会

纪念陆游“从戎南郑”学术研讨会：2023年4月15日-16日，由中华文学史料学学会、中国陆游研究会主办，陕西理工大学承办的纪念陆游“从戎南郑”850周年暨宋代文化学术研讨会在陕西理工大学召开。来自全国的专家学者汇聚汉中，围绕陆游生平与从戎经历研究、陆游诗、词、文等各体文学研究、陆游与汉中文化关系研究、汉中文学史料整理与研究等主题进行研讨。

（3）、诞辰纪念活动

沈园堂组织的纪念活动：2023年11月13日是陆游诞辰898周年纪念日，沈园堂组织各店在店内开展“癸卯年祭放翁”文化讲座与礼拜陆游活动，学习和传承陆游的养生智慧与爱国精神。

纪念陆游诞辰900周年专刊征稿：2025年是陆游诞辰900周年，中国陆游研究会和《绍兴文理学院学报》编辑部共同发起了“纪念陆游诞辰900周年”专题学术论文征集活动，旨在深入挖掘陆游文化遗产的当代价值，促进中华优秀传统文化的传承与发展。

（4）、文化场馆的相关活动

在杭州陆游纪念馆、绍兴沈园等与陆游相关的文化场馆，会不定期举办讲座、展览、诗歌朗诵等活动，以纪念陆游并传播其诗词文化。例如2024年2月24日下午，杭州市保护文化遗产志愿者元宵节26周年联欢会暨绿色浙江会员新年聚会在拱墅区孩儿巷98号杭州陆游纪念馆举行。活动以“保护历史文化遗产，推动文化传承发展”为主题，通过故事宣讲、文艺表演、互动体验等形式，让人们更深入地了解陆游与杭州的历史文化渊源。

（5）、公祭大典

四川陆游文化节的公祭活动：2010年11月20日上午，在四川崇州孔子广场举办了陆游文化节的公祭大典。这是第二届中国四川陆游文化节的核心活动，按照南宋官祭先贤礼制进行，包括迎陆游神主牌位、献礼、分酒祈福等仪式。

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